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在那样的时代,强大的修士将成为绝响,众生可以踏上修行之路,但终生都只能在修行路的入门阶段打转。

入门阶段,就比如遮天时代的轮海秘境。

对于真正强大的修士来说,这和凡人有什么区别?

不过还好,如此恐怖,绝情的时代按照天地的正常循环来说,是不会降临的。

天地轮转,大道循环,末法时代就是自然演变的极限了。

足以腐朽真仙的时代,不可能自然降临,只可能是人为的。

道留一线生机。

在观赏完乱古大帝成仙后,孟川也就回了自己在道界的小天地之中。

而后孟川开始察看自身情况。

他此时的境界,颇为高绝。

若是要与仙帝对等,那大概就是巅峰仙帝,若是和彼岸呼吸的话,也就是道果雏形。

当然了,孟川是大罗,所以无法完全对照,但毕竟是以仙帝,彼岸,浑源领主等境界蜕变出来的境界,故也有几分联系。

一颗道果显化,无声的旋转着,上面包含了世间一切玄妙一切法则一切大道。

仙帝,依然在追求己身不断的蜕变,深化自己的至坚至强之特性。

巅峰仙帝与初入仙帝相比,又不知蜕变了多少次了。

对仙帝一道的人来说,只有已身才是最重要的。

到了最后,他们甚至可以祭掉自身的大道,只存己身。

这实在是过于狂野了。

当然,这个祭,不是向其他存在祭以换取力量,而是向自身祭,向道祭。

以己身为无上神明,道与法为贡品。

而普通彼岸者,也可以称之为半步道果,他们回朔统一部分过去,照见收纳一定未来,又将在造化境时所凝结的虚幻大道升华,结成虚幻道果。

再度过“永恒之无”这一劫难让自身本性灵光跳出时光长河之后,便算是登临彼岸了。

这时,他们的虚幻道果可以称之为道的某些方面。

在一世的世界观中,像因果大道,光阴之道,都是真正的“道”的某一个方面。

彼岸者,就是证得了其中的某一个方面。

再进一步,就是道果雏形了,掌握天地间的一切玄妙。

当然,他们不是掌握了整个“道”,掌握了“道”方方面面。

天地间的一切玄妙,并不完全等于“道”本身。

孟川这一颗道果,便是从彼岸者的道果雏形脱胎而成,再融合了其余至高层次的奥义。

与道果雏形不同的是,孟川的道果是真的包含了天地间所有大道。

套入一世世界观,也即是那唯一之“道”的方方面面。

因果,时间,空间,五行,幻境,天机……

等等大道,皆在这一颗道果之中。

此为大罗之道。

后来者可证大罗之境,却证不得大罗之道。

当然了,以某一条大道,证得大罗之境,那那一条大道自然也可以称之为大罗之道,但那实质是大罗级别的大道。

而孟川,这是大道真名为大罗。

望着眼前的大罗道果,孟川眼中闪过思索之色。

证得此道,明面上来看。最明显的好处之一就是全能。

第二个好处就是难以被杀死。

大道不灭,大罗不死。

而想要彻底杀死孟川,就要磨灭他的大罗之道。

而大罗之道的特性,无需再多言。

也就是说,要把时间空间因果五行刀剑阴阳等等已知的未知的大道全部磨灭,才能阻止孟川的归来。

这不是在开玩笑么。

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